محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )

1004

غاية النهاية في طبقات القراء

في غاية العلو مات بها في صفر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة . « [ 2792 ] » ( مب ك ) « 4243 » محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن هلال بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد اللّه بن حبيب أبو بكر السلمي الجبني الأطروش ، شيخ القراء بدمشق ، ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ، أخذ القراءة عرضا عن أبيه وعلي بن الحسين بن السفر و ( مب ك ) ابن الأخرم وجعفر بن أبي داود وأحمد بن عثمان السباك والحسين بن محمد بن علي ابن عتاب ومحمد بن أحمد بن عتاب ، أخذ القراءة عنه عرضا علي بن الحسين الربعي و ( ك ) محمد بن الحسن الشيرازي وأحمد بن محمد بن يزده الأصبهاني ورشاء بن نظيف والكارزيني وأبو علي الأهوازي وقال عنه في الاتضاح : وما خلت دمشق قط من إمام كبير في قراءة الشاميين يسافر إليه فيها ، وما رأيت بها مثل أبي بكر السلمي من ولد أبي عبد الرحمن السلمي إماما في القراءة ، ضابطا للرواية ، قيما بوجوه القراءات ، يعرف صدرا من التفسير ومعاني القراءات ، قرأ على سبعة من أصحاب الأخفش ، له منزلة في الفضل والعلم والأمانة والورع والدين والتقشف والفقر والصيانة ، قلت : كان أبوه يؤم بمسجد تل الجبن بدمشق ولهذا قيل له : الجبني ، مات في سابع ربيع الآخر سنة ثمان وقال الأهوازي : وهو الأصح سنة سبع وأربعمائة ودفن خارج الباب الصغير من دمشق وقد جاوز الثمانين . [ 2793 ] ( س ) « 4244 » محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه أبو بكر البيساني ، كذا سماه الذهبي « 4245 » وابن سوار وغيرهما وقيل فيه : ( غا ك ) « 4246 » أبو محمد ( مب ف ) « 4247 » أحمد

--> ( [ 2792 ] ) معرفة القراء ( 422 ) ، تاريخ الإسلام ( 28 / 111 ) . ( 4243 ) المبهج ( 1 / 100 ) ، والكامل ( 101 ، 104 ) ، وانظر النشر ( 1 / 119 ) . ( 4244 ) المستنير ( 62 ) . ( 4245 ) انظر معرفة القراء ( 1 / 487 ) ، قال فيه الذهبي : محمد بن أحمد البيساني المقرئ . ( 4246 ) غاية أبي العلاء ( 1 / 103 ) ، والكامل ( 107 ) . ( 4247 ) المبهج ( 1 / 94 ) ، والكفاية ( 42 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .